La Universidad Nacional de las Artes presenta el cuarto capítulo del ciclo de entrevistas Relatos por la Memoria, la Verdad y la Justicia, una realización de la Secretaría de Medios y Comunicación de la UNA.
En cada entrega, miembros de la comunidad académica -docentes, estudiantes, graduadxs y trabajadorxs nodocentes- que vieron sus vidas afectadas por la violencia represiva de la última dictadura cívico-militar relatan su historia en primera persona, sus trayectorias y cómo a través de sus trabajos, investigaciones, clases y las distintas prácticas artísticas renuevan el compromiso diario con la construcción de la memoria activa y colectiva de nuestro pasado reciente.
En esta oportunidad, Gervasio Noailles, psicólogo psicoanalista, docente e Investigador de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Nacional de las Artes, quien forma parte del Equipo de Salud Mental del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y es autor de varios libros, relata sobre su historia familiar, su padre desaparecido, el exilio desde la infancia, el regreso al país y acerca de su investigación en torno a la importancia del testimonio artístico en la subjetividad de los familiares y sobrevivientes de la última dictadura cívico-militar.
Su padre, ex militante de la organización ERP 22 de agosto, fue secuestrado de su lugar de trabajo, un taller mecánico en Buenos Aires en el barrio de Belgrano, en 1976. Noailles y su madre debieron exiliarse primero a México y luego a Costa Rica. A su mayoría de edad regresó a Argentina.
En entrevista, cuenta cómo inicialmente, trabajando en sus investigaciones acerca de los efectos subjetivos de dar testimonio en los juicios por Delitos de Lesa Humanidad, el equipo de investigación observó que la dimensión de sufrimiento que podía implicar para las y los sobrevivientes declarar no había sido tenida en cuenta en los primero juicios. De esta manera pudieron comenzar a trabajar sobre ello interdisciplinariamente.
Posteriormente, en su investigación en la UNA, se orientó hacia cómo hijas e hijos de desaparecidos trabajan por la vía artística sobre la temática, particularmente desde la literatura generando lo que Noailles y equipo denominan “ficciones autobiográficas”: relatos autobigráficos que tienen elementos de ficción. “De esta manera pueden decir algo de un modo de hablar distinto que en la escena judicial. La libertad que brinda el arte, con sus metáforas y analogías, permite a los sobrevivientes expresar lo que en una sala judicial sería imposible”, comparte.
Reflexionando sobre la importancia de la construcción colectiva de la Memoria, concluye: “Pienso en todas las otras madres y las otras abuelas que le han puesto el cuerpo a la lucha.
Cuando reivindicamos los 30.000, reivindicamos muchas más cosas que un valor, que la cantidad de personas desaparecidas. Reivindicamos años de lucha. Reivindicamos el reconocimiento a las madres, a las abuelas.
Los pibes de ahora vienen también con cosas muy potentes y estoy seguro de que mañana va a ser mejor”.
La Secretaría de Medios y Comunicación de la Universidad Nacional de las Artes, continúa con la presentación del ciclo de entrevistas en primera persona a quienes vieron sus vidas afectadas por la violencia represiva de la última dictadura cívico-militar e integran la comunidad universitaria; docentes, estudiantes, graduadxs y trabajadorxs nodocentes.
En este ciclo, cuentan cómo a través de sus trabajos, investigaciones, clases y las distintas prácticas artísticas renuevan el compromiso diario con la construcción de la memoria activa y colectiva de nuestro pasado reciente.
En un país atravesado por los cuerpos desaparecidos, las narrativas negacionistas nuevamente toman la discusión pública. Trazar esta cartografía a través de la potencia del arte es un modo de resistir frente al terror y al olvido.
Relatos por la Memoria, la Verdad y la Justicia consta de 9 capítulos que se emitirán a través de todas las redes, plataforma web y el canal de YouTube la universidad.
En esta oportunidad, Gervasio Noailles, psicólogo psicoanalista, docente e Investigador de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Nacional de las Artes, quien forma parte del Equipo de Salud Mental del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y es autor de varios libros, relata sobre su historia familiar, su padre desaparecido, el exilio desde la infancia, el regreso al país y acerca de su investigación en torno a la importancia del testimonio artístico en la subjetividad de los familiares y sobrevivientes de la última dictadura cívico-militar.
Su padre, ex militante de la organización ERP 22 de agosto, fue secuestrado de su lugar de trabajo, un taller mecánico en Buenos Aires en el barrio de Belgrano, en 1976. Noailles y su madre debieron exiliarse primero a México y luego a Costa Rica. A su mayoría de edad regresó a Argentina.
En entrevista, cuenta cómo inicialmente, trabajando en sus investigaciones acerca de los efectos subjetivos de dar testimonio en los juicios por Delitos de Lesa Humanidad, el equipo de investigación observó que la dimensión de sufrimiento que podía implicar para las y los sobrevivientes declarar no había sido tenida en cuenta en los primero juicios. De esta manera pudieron comenzar a trabajar sobre ello interdisciplinariamente.
Posteriormente, en su investigación en la UNA, se orientó hacia cómo hijas e hijos de desaparecidos trabajan por la vía artística sobre la temática, particularmente desde la literatura generando lo que Noailles y equipo denominan “ficciones autobiográficas”: relatos autobigráficos que tienen elementos de ficción. “De esta manera pueden decir algo de un modo de hablar distinto que en la escena judicial. La libertad que brinda el arte, con sus metáforas y analogías, permite a los sobrevivientes expresar lo que en una sala judicial sería imposible”, comparte.
Reflexionando sobre la importancia de la construcción colectiva de la Memoria, concluye: “Pienso en todas las otras madres y las otras abuelas que le han puesto el cuerpo a la lucha.
Cuando reivindicamos los 30.000, reivindicamos muchas más cosas que un valor, que la cantidad de personas desaparecidas. Reivindicamos años de lucha. Reivindicamos el reconocimiento a las madres, a las abuelas.
Los pibes de ahora vienen también con cosas muy potentes y estoy seguro de que mañana va a ser mejor”.
La Secretaría de Medios y Comunicación de la Universidad Nacional de las Artes, continúa con la presentación del ciclo de entrevistas en primera persona a quienes vieron sus vidas afectadas por la violencia represiva de la última dictadura cívico-militar e integran la comunidad universitaria; docentes, estudiantes, graduadxs y trabajadorxs nodocentes.
En este ciclo, cuentan cómo a través de sus trabajos, investigaciones, clases y las distintas prácticas artísticas renuevan el compromiso diario con la construcción de la memoria activa y colectiva de nuestro pasado reciente.
En un país atravesado por los cuerpos desaparecidos, las narrativas negacionistas nuevamente toman la discusión pública. Trazar esta cartografía a través de la potencia del arte es un modo de resistir frente al terror y al olvido.
Relatos por la Memoria, la Verdad y la Justicia consta de 9 capítulos que se emitirán a través de todas las redes, plataforma web y el canal de YouTube la universidad.
